Nastase Mirela Clasa a X-a C


Nastase Mirela Clasa a X-a C

Marime:
Descarcari: 1

Nastase Mirela Clasa a X-a C Colegiul National Iasi HANUL SI MOARA CA POPASURI MALEFICE in setea lui de absolut, omul si-a constientizat efemeritatea existentei, traind anxietatea, spaima `n fata propriilor limite care ii cereau sentimente obsesive si fataliste. La originea fantasticului ca viziune stau presimtirile, superstitiile si visele cu simbolistica lor; fantasticul izvoraste din "iluzie, din delir uneori, intotdeauna din speranta si mai ales din speranta salvarii" (M. Schneider). in acceptia lui D. D. Rosca, el constituie un "recurs la sentimentul tragic al existentei" si presupune "ruptura si recompunere", cauzate de "intruziunea brutala a misterului in cadrul vietii reale" (M. Schneider). in spatiul fabulosului feeric totul este fictiune, caracterul neverosimil fiind sugerat de "supralicitarea logicii si ratiunii" impinse la absurd, ce prolifereaza stihial; personajele sunt de natura satanica ori cu inclinatie spre "morbiditate arhaica". Interactiunea, devenirea si aparitia fantastica reprezinta dimensiuni pe care se exercita actiunea unor forte ce rastoarna ordinea firescului, naturalului. Hipnoza, solomonia, visul premonitoriu, locul si obiectul nefast, actualizarea trecutului, dedublarea, descinderea pe taramul celalalt, insertia visului in realitate, macabrul, teratologicul, spiritismul, fantomele toate acestea reprezinta cateva dintre categoriile fantastice. Bianca Osnaga arata, in lucrarea Nuvela fantastica romaneasca, aspectele tematice ale fantasticului ce ofera imaginea unei lumi in care iluzia si speranta, absolutul visat si tentat sunt dominante: spatiul ideal, ubicuitatea, viata ca vis, cadrul paradisiac al iubirii implinite, calatoria sfidand legile fizice, visul in vis, intruziunea demonica (pactul cu diavolul - Lostrita de V. Voiculescu, Moara lui Califar de G. Galaction), iruptia fanica a unei zeitati insolite (animalul totemic - Lostrita de V. Voiculescu). Functia fantas..ara unde "...se aleg vestile si prorocirile". Morarul are legaturi cu demonii si traieste, pe langa viata reala, o viata magica de care cei mai multi sunt fascinati, impresionati, chiar speriati: "Aceeasi moara afumata si putintel schimbata din furci si cosoroabe asupra iazului. Moara veche din linistea targului..." in literatura universala, toposul moara ca loc malefic apare in Don Quijote de Cervantes, Decameronul lui Boccaccio si Heptameronul Margaretei de Navarro. 1 1

DESCARCA